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书画折扇:收藏界中的潜力股
双击自动滚屏 发布时间:2015-3-25 14:29:25 阅读:52

     近些年,国内文物艺术品投资的热潮一浪接着一浪,古玩、文玩工艺品的消费量在急剧上升,投资收藏的圈子是越来越庞大,已经成为了数千万人的一个大圈子。但仔细观察其内部,不难发现,存在相互间难以沟通的两个圈子。一个是投资收藏真品的圈子,一个则是玩假货的圈子。

          真品圈子里的人大多已经在圈子里混了十几年以上了。这部分人是因为他们在起步时找到了好老师,加上自己的学习钻研,淘到了真货。他们有的习惯直接到画家或著名收藏家手里买东西,不怕贵,而买的踏实;有的与国内外知名拍卖行打交道,去买那些流传有序的拍卖品,或者从真品圈子里的人手里买货、换货,循序渐进,宁缺毋滥,精益求精,在逐渐提高自己鉴赏水平的前提下不断将收藏品吐故纳新。

在假货圈子里的人,起步阶段就没有走好,要么是没有找对老师,拜了倒腾假货的人为师;要么则盲目相信别人,见啥买啥。许多人抱着“捡漏”的投机心理,自以为是,盲目自信,只想在地摊上、小拍卖行里捡便宜,以为可以买到“原始股”、“地板价”,但却忘了“买的不如卖的精”,就自然被“打眼”了。这部分人常常并不知道自己手里的都是假货,或者即便知道也装作不知,掩耳盗铃再去设法卖给别人。有的人将手里的假货送拍大拍卖行,大拍卖行不收,于是就说这些拍卖行不收外人的货,有猫腻,只拍假货;有的就将东西送到先收图录费、鉴定费的所谓文化公司或小拍卖行里,企图将劣质货找到新入场的下家,结果是第二次受伤。最可悲的是,一些有钱人,因为盲目自信和轻信,买入大量“开门假”。

 
 

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                   高仿字画自古被包容
高仿字画,作为“伪”而不“劣”的字画,兼具继承、学习、观赏等多方面价值,目前因为备受生活情趣高雅的文人商贾追求,成为以“假”立足,在收藏拍卖界上占据重要位置的藏品。
在众人的传统观念里,造假的东西都不被人看好,甚至受到世人诟病。仿真字画作为某种程度上的“假”名人字画,也经历了一个从被拒绝到被宽容,再到现在被接纳的过程高仿字画能够被接纳,缘于人们对仿真名人字画高质量地继承文化经典的认可,也缘于高仿字画在收藏拍卖场上表现的喜人价值。
高仿字画源远流长
“高仿字画不是近几年才出现的,而是具有源远流长的仿真历史。”广东省收藏家协会副主席黎展华,从来不否认仿真字画的存在价值。作为书画鉴定界的泰斗人物,黎展华的书画辨真能力炉火纯青,一眼扫过即辨真假。但是对仿真字画,他却认为:“有需求就有市场,我非常赞同陈丹青的观点。” 

众所周知,在现存的王羲之书法中,没有一件真迹。黎展华向记者解释:“千年的纸,八百年的绢。绘于纸和绢上的字画是有一定的生命周期的,只有把它们仿制下来,那些经典的字画艺术才能得以传承。”唐朝的宫廷艺人遵御旨仿制王羲之的书法绝品,或备于宫中或分赏高官,当时是作为美学鉴赏之用。但也就是当时的无心插柳,才把王羲之卓绝的书法风格流传下来。
一般而言,字画的仿真有两种形式,一种是同代竞仿,另外一种是代代学仿。在同代竞仿中,可能是一个老师的几个学生一起临摹老师的字画,好的就流传下来了。也可能是学生仿得逼真,然后由知名的老师签署自己的名字,成为下一代学习的范本,陆俨少、董其昌、吴昌硕等知名画家,都有这样的仿真字画。而代代学仿,基本上也是择优而仿。从这个角度上说,名人字画的仿真过程本身就包括了一个筛选过程。
所以,对于这样的仿真现象,黎展华表示:“大家不必大惊小怪,应该尊重这种现象,不能一刀切断字画的传承。”

    假字画,真文化
全国政协委员、世界华人书画家收藏家联合会主席吴欢(吴祖光、新凤霞之子)在一次电视访谈节目中说:“现在玩收藏,实在玩不起。所以,我主张玩赝品。”主持人大惊,忙问何解。吴欢回答:“假古玩,真文化。我们玩的是赝品后面蕴藏的真正的文化内涵。”
行外人可能对高仿书画颇有微词,但那可能是把高仿书画等同于一般的赝品。事实上,高仿书画与赝品有着严格的区别,因为“仿真字画虽然是假字画,却藏有真文化”。对赝品和高仿字画,黎展华老师的态度泾渭分明,却与吴欢殊途同归。
中国历代的书法绘画精华,是最具中国特色的文化艺术瑰宝,深受中外人士喜爱。而仿者字画作为国粹的复制物,无论是从学习角度、美学角度,还是文化角度,都具有极高的历史价值和文物价值。
黎展华认为,要仿字画,而且要仿得逼真,必有一定的师承关系。无论是同代竞仿,还是代代学仿,第一步都是要把真迹吃透。赵卓仿郑板桥、王霞仿吴昌硕、名画家关山月的女婿陈章绩仿岳父等,都是行内人所熟知的。人们评价的时候,往往不会说他们没有自己的风格,而是惊叹他们仿真的艺术。

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