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书画折扇:收藏界中的潜力股
双击自动滚屏 发布时间:2015-3-25 14:29:25 阅读:52

         冠以国名的中国画是一种特别强调中华民族文化精神的东方绘画。它要求绘画中的文化涵义大于绘画本身的意义,注重作品气息,故六法中以“气韵生动”为第一。同样,书法艺术也如此。   

中国传统的人文精神和文化精神,无论是儒家的“温、良、恭、俭、让”,道家的“柔弱胜刚强”,还是佛家的“忍”,其主流和最高境界都是“化阳刚 为阴柔”,以期达到寓阳刚于阴柔之中,也就是含蓄之中又复归于一种平和的自然状态。只有这种状态才能与万物和谐,达到“天人合一”的境界。   

        “化阳刚为阴柔”其具体表现为“沉着遒劲、圆转自如,不燥不淫、腴润如玉,起伏有序、纵横如一”。它体现在中国书画艺术中,就是对用笔、用墨和 把握气势三个方面的法度要求。最终要让人感到笔下的线条坚韧而富有弹性,墨与色要呈现出半透明感,使画面层次分明,复杂的笔墨和结构关系和谐统一,让表现 的物象自内沁透出一种生机和神采。书法则要求以中锋运笔,四体并用,方圆结合,刚柔相兼,正中有奇,奇不碍正。所以,化阳刚为阴柔之见为我们在董其昌崇南 贬北的审美倾向基础上提出了一个更为具体的审美标准。因此在文化性大于绘画性的传统中国书画艺术中,以笔墨为主要表现形式的笔墨形态,它具有独立的审美价 值。故人们习惯地称之谓“笔性”。反之,要认识和把握好中国书画作品中笔墨的笔性,首先就必须领悟到在中国书画作品中艺术家的艺术行为与艺术形态之间存在 的心理关系。只有充分认识艺术家创作中体现出来的笔墨心态,才能最终理解和把握好在艺术行为中具体的笔墨情绪,解决笔性问题。正确认识笔墨心态,也是文人 画进行因材施教的根本原则。   文人画是中国古代文明在绘画中的综合体现。  

 构成文人画的三大要素是气韵生动的文化意蕴,聊写胸中逸气的创作心态,化阳刚为阴柔的艺术行为和笔墨形态。至于迁想妙得的思维方式和笔墨当随时代的创造精神,则是中国画艺术创作中的共性要素。   

        笔铸民族精魂,心系中华复兴。弘扬民族文化一定要有经典的意识,并要有发展的眼光走向世界。   笔墨永远是中国画家的核心竞争力,是作品生命与生命力的象征。

 
 

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                   高仿字画自古被包容
高仿字画,作为“伪”而不“劣”的字画,兼具继承、学习、观赏等多方面价值,目前因为备受生活情趣高雅的文人商贾追求,成为以“假”立足,在收藏拍卖界上占据重要位置的藏品。
在众人的传统观念里,造假的东西都不被人看好,甚至受到世人诟病。仿真字画作为某种程度上的“假”名人字画,也经历了一个从被拒绝到被宽容,再到现在被接纳的过程高仿字画能够被接纳,缘于人们对仿真名人字画高质量地继承文化经典的认可,也缘于高仿字画在收藏拍卖场上表现的喜人价值。
高仿字画源远流长
“高仿字画不是近几年才出现的,而是具有源远流长的仿真历史。”广东省收藏家协会副主席黎展华,从来不否认仿真字画的存在价值。作为书画鉴定界的泰斗人物,黎展华的书画辨真能力炉火纯青,一眼扫过即辨真假。但是对仿真字画,他却认为:“有需求就有市场,我非常赞同陈丹青的观点。” 

众所周知,在现存的王羲之书法中,没有一件真迹。黎展华向记者解释:“千年的纸,八百年的绢。绘于纸和绢上的字画是有一定的生命周期的,只有把它们仿制下来,那些经典的字画艺术才能得以传承。”唐朝的宫廷艺人遵御旨仿制王羲之的书法绝品,或备于宫中或分赏高官,当时是作为美学鉴赏之用。但也就是当时的无心插柳,才把王羲之卓绝的书法风格流传下来。
一般而言,字画的仿真有两种形式,一种是同代竞仿,另外一种是代代学仿。在同代竞仿中,可能是一个老师的几个学生一起临摹老师的字画,好的就流传下来了。也可能是学生仿得逼真,然后由知名的老师签署自己的名字,成为下一代学习的范本,陆俨少、董其昌、吴昌硕等知名画家,都有这样的仿真字画。而代代学仿,基本上也是择优而仿。从这个角度上说,名人字画的仿真过程本身就包括了一个筛选过程。
所以,对于这样的仿真现象,黎展华表示:“大家不必大惊小怪,应该尊重这种现象,不能一刀切断字画的传承。”

    假字画,真文化
全国政协委员、世界华人书画家收藏家联合会主席吴欢(吴祖光、新凤霞之子)在一次电视访谈节目中说:“现在玩收藏,实在玩不起。所以,我主张玩赝品。”主持人大惊,忙问何解。吴欢回答:“假古玩,真文化。我们玩的是赝品后面蕴藏的真正的文化内涵。”
行外人可能对高仿书画颇有微词,但那可能是把高仿书画等同于一般的赝品。事实上,高仿书画与赝品有着严格的区别,因为“仿真字画虽然是假字画,却藏有真文化”。对赝品和高仿字画,黎展华老师的态度泾渭分明,却与吴欢殊途同归。
中国历代的书法绘画精华,是最具中国特色的文化艺术瑰宝,深受中外人士喜爱。而仿者字画作为国粹的复制物,无论是从学习角度、美学角度,还是文化角度,都具有极高的历史价值和文物价值。
黎展华认为,要仿字画,而且要仿得逼真,必有一定的师承关系。无论是同代竞仿,还是代代学仿,第一步都是要把真迹吃透。赵卓仿郑板桥、王霞仿吴昌硕、名画家关山月的女婿陈章绩仿岳父等,都是行内人所熟知的。人们评价的时候,往往不会说他们没有自己的风格,而是惊叹他们仿真的艺术。

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