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书画折扇:收藏界中的潜力股
双击自动滚屏 发布时间:2015-3-25 14:29:25 阅读:52

    古代名人对字画艺术的欣赏,不仅仅是为了满足审美与学习的需要,而且在很大意义上说已被纳入了养生之道。

 欣赏字画,无疑可使人精神愉快。因此它可以属于心理疗法的一种。欣赏字画,犹如人在其中,精神可畅游,神采任飞扬,飘逸思绪,悠悠闲情,如飞花落叶,纷纷扬扬,散落在字画之中,进入一个清凉世界,陶冶情操,得到美的享受。 要想使字画充分发挥医疗保健作用,首先要学会欣赏和选择字画。   

      书画欣赏,涉及到书画本体的各个层面,诸如笔法、色彩、布局,墨法、意象、情态、风格等等,乃至装裱、布置(书画与周围环境的配置)、钤印等方面,都应纳入欣赏的视野。同时,鉴赏的具体方式也多种多样,如正面直观,眯眼斜观,以放大镜细观,戴有色眼镜静观。在不同的光线照射下或从不同的角度(远近、高低、左右等)观察,就会产生不同的鉴赏效应,引起不同的审美感受。所以,“闲情悠悠”,是欣赏书画艺术必要的心理状态;熟谙“书画”之通,是欣赏书画艺术必要的修养准备。故欣赏字画不能走马观花,切忌心急浮躁,要排除杂念,把意念全部倾注于字画之中,就像自己亲手在写字绘画或亲自在那美丽的风景里游览一样。这样才能体会到作者的构思和运笔手法,以及字画的诗情画意,从而达到陶冶性情的效果。 另外,选择字画也有讲究。隶书和楷书,庄重而稳健,秀润而挺拔;幽静的山,如镜的水,夕阳的光辉,雨后的翠竹,雪中的红梅,山野的兰花,傲霜的菊花……这样的字画,能使人感觉恬静,凉爽,轻松,愉快,因而能稳定人的情绪,调节心理状态,使气血平和。   

       行书和草书,活跃而刚柔并举;苍劲的古松,奔腾的河流,雄伟的山峰,搏击长空的雄鹰……这样的字画,能使人情绪激昂,感情奔放,给人以勇气和力量。这对慢性的消耗性疾病,精神抑郁症、消化性溃疡等,能起到积极的治疗作用。 总之,欣赏字画以畅神、怡情、达意进入忘我的境界,真正达到柔静高深与精神逍遥。正如庄子《逍遥游》中云:藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子。不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。其神凝,使物不疵疠而年谷熟。   由此看来,欣赏字画做到心物相通,物我两忘,便可“闲居理气,拂觚鸣琴。”

 
 

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                   高仿字画自古被包容
高仿字画,作为“伪”而不“劣”的字画,兼具继承、学习、观赏等多方面价值,目前因为备受生活情趣高雅的文人商贾追求,成为以“假”立足,在收藏拍卖界上占据重要位置的藏品。
在众人的传统观念里,造假的东西都不被人看好,甚至受到世人诟病。仿真字画作为某种程度上的“假”名人字画,也经历了一个从被拒绝到被宽容,再到现在被接纳的过程高仿字画能够被接纳,缘于人们对仿真名人字画高质量地继承文化经典的认可,也缘于高仿字画在收藏拍卖场上表现的喜人价值。
高仿字画源远流长
“高仿字画不是近几年才出现的,而是具有源远流长的仿真历史。”广东省收藏家协会副主席黎展华,从来不否认仿真字画的存在价值。作为书画鉴定界的泰斗人物,黎展华的书画辨真能力炉火纯青,一眼扫过即辨真假。但是对仿真字画,他却认为:“有需求就有市场,我非常赞同陈丹青的观点。” 

众所周知,在现存的王羲之书法中,没有一件真迹。黎展华向记者解释:“千年的纸,八百年的绢。绘于纸和绢上的字画是有一定的生命周期的,只有把它们仿制下来,那些经典的字画艺术才能得以传承。”唐朝的宫廷艺人遵御旨仿制王羲之的书法绝品,或备于宫中或分赏高官,当时是作为美学鉴赏之用。但也就是当时的无心插柳,才把王羲之卓绝的书法风格流传下来。
一般而言,字画的仿真有两种形式,一种是同代竞仿,另外一种是代代学仿。在同代竞仿中,可能是一个老师的几个学生一起临摹老师的字画,好的就流传下来了。也可能是学生仿得逼真,然后由知名的老师签署自己的名字,成为下一代学习的范本,陆俨少、董其昌、吴昌硕等知名画家,都有这样的仿真字画。而代代学仿,基本上也是择优而仿。从这个角度上说,名人字画的仿真过程本身就包括了一个筛选过程。
所以,对于这样的仿真现象,黎展华表示:“大家不必大惊小怪,应该尊重这种现象,不能一刀切断字画的传承。”

    假字画,真文化
全国政协委员、世界华人书画家收藏家联合会主席吴欢(吴祖光、新凤霞之子)在一次电视访谈节目中说:“现在玩收藏,实在玩不起。所以,我主张玩赝品。”主持人大惊,忙问何解。吴欢回答:“假古玩,真文化。我们玩的是赝品后面蕴藏的真正的文化内涵。”
行外人可能对高仿书画颇有微词,但那可能是把高仿书画等同于一般的赝品。事实上,高仿书画与赝品有着严格的区别,因为“仿真字画虽然是假字画,却藏有真文化”。对赝品和高仿字画,黎展华老师的态度泾渭分明,却与吴欢殊途同归。
中国历代的书法绘画精华,是最具中国特色的文化艺术瑰宝,深受中外人士喜爱。而仿者字画作为国粹的复制物,无论是从学习角度、美学角度,还是文化角度,都具有极高的历史价值和文物价值。
黎展华认为,要仿字画,而且要仿得逼真,必有一定的师承关系。无论是同代竞仿,还是代代学仿,第一步都是要把真迹吃透。赵卓仿郑板桥、王霞仿吴昌硕、名画家关山月的女婿陈章绩仿岳父等,都是行内人所熟知的。人们评价的时候,往往不会说他们没有自己的风格,而是惊叹他们仿真的艺术。

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